Le président Félix Tshisekedi souhaite modifier la Constitution du 18 février 2006, une initiative qui suscite de vives réactions dans la sphère politique. L’Union pour la Démocratie et le Progrès Social (UDPS), le parti au pouvoir, soutient cette démarche, tandis que l’opposition l’accuse de vouloir s’installer durablement au pouvoir.
Olivier Kamitatu, conseiller de l’opposant Moïse Katumbi, soulève des préoccupations quant à la possible révision de l’article 220, qui impose des limites sur les mandats présidentiels. Il exprime des doutes sur la motivation réelle derrière cette initiative, rappelant les luttes passées et les sacrifices d’anciennes figures du combat politique.
M. Kamitatu se souvient également des martyrs, tels que Rossy Tshimanga, Thérèse Kapangala et d’autres activistes de la société civile, lâchement abattus lors des manifestations anti-changement de la constitution. « Que dirons-nous aux martyrs ? », s’interroge-t-il, exprimant son indignation face à cette volonté de changement.
Il critique aussi le retournement de certains professeurs en droit constitutionnel, qui, jadis, défendaient ardemment cette loi fondamentale. Kamitatu s’interroge : « Devons-nous sacrifier ces avancées pour les caprices d’une seule personne ? »
Du côté de l’UDPS, le secrétaire général Augustin Kabuya évoque l’organisation de manifestations à travers le pays pour soutenir le projet de révision. Il rejette les accusations de l’opposition et affirme la détermination de son parti à avancer dans ce processus.
Parallèlement, des figures comme Martin Fayulu et Moïse Katumbi prévoient de s’opposer fermement à cette initiative. La Conférence épiscopale nationale du Congo (CENCO) met également en garde contre les risques de tensions politiques qu’elle pourrait engendrer. En fin de compte, le Bureau National du Conseil de l’Apostolat des Laïcs Catholiques du Congo (CALCC) estime que toute révision pourrait être perçue comme un coup d’État constitutionnel, au détriment d’une population déjà en difficulté face à une classe dirigeante perçue comme égoïste.
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